根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。 念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。 一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。” 现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，其质地细腻，油润爽滑。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮，质地硬，可反复的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韵，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得
佛珠一般都是１０８颗，像我手上这一串，就是１０８颗。为什么是１０８颗呢？因为１０８是我们中国人心目中一个吉祥、美好、圆满的数字。所以，我们中国还有１０８将啊这些。就佛教里面的这个佛珠而言，真正说来，它只有两个用途，这一点，大家要明白。 佛珠最早是从印度的缨络演化而来的。古印度的那些菩萨们，身上都挂着很多的缨络，就是把珍珠、宝石等穿成一串一串的，然后，挂到脖子上。后来，佛教传到中国来以后，随着净土宗的兴盛，就产生了佛珠，并把它当做一种法器在使用。那什么叫法器呢？就是佛教修行当中使用的一种工具。 说起来，佛珠真正的用途只有两个，第一个是计数。像净土宗，每天要念多少声佛号，需要记数字。比如像我拿的这一串佛珠，共有１０８颗珠子，从突出的这个地方开始拨起，念一声阿弥陀佛，拨一个珠子，一圈拨下来，就是念了１０８声。如果是要念几千遍，那就根据一圈１０８遍，多少圈下来，加起来，就知道了。这样，就能知道说，哦，今天诵了多少遍佛号，功课完成的怎么样。这是它的第一个用途，就是计数。 那这个突出的地方，就是佛珠的开头，我们叫它佛珠头，也叫葫芦头。但中国人一向好简，这一简，就简出问题了，经过演化以后，这个葫芦头，就被叫成佛头了。许多人还乱传说，数念珠数到佛头这儿，手不能直接摸过去，要跳过去。因为摸过去的话，就等于是把佛的头给摸了一下吗。许多人以自己简单的思想，就认为这是不应该的：你看看，佛的头你都摸，多么不礼貌！我们中国人好简，语言喜欢简单、简练，简练的语言应用久了，就不知道它原来的意思了，结果，佛珠的头就变成了佛头，那佛头怎么能随便摸呢？佛的头你如果直接去摸，那说明你没有礼貌吗！所以就说，到了葫芦头这个地方，一定要绕过去，不能摸过去。这种说法，完全是民间一些不明白佛的人制造出来的，还代代相传，传得很广。 佛珠的第二个作用，是为了警觉。我们念阿弥陀佛时，嘴上一边念，手上一边拨佛珠。嘴上念着念着时，经常会忘记念了，这时候，如果手在拨动着念珠，那么，靠着手的这个惯性，自然而然，心里就会不断地生成阿弥陀佛，这样，念佛就不会中断掉了。像我现在一边跟大家讲着话，一边用手在拨动佛珠，心里就会保持着阿弥陀佛的这个思维。念佛讲的是持续，不能间断，这个方面，佛珠能起到一个很大的警觉作用，帮助你的思维停留在阿弥陀佛上。 上面这两个，就是佛珠的真正用法。至于它是多少颗的问题，并不是重要的。１０８这个数字，只是我们中国人的理想圆满数字，跟佛没有关系。但佛因为在中国流传了，就必然会结合中国的文化，那么，像中国人认为的吉祥美好数字，就要把它用上来。其实，用１０９颗也没关系，用１０７颗也是一样的。
108颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。今天，很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义。根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。” 现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，其质地细腻，油润爽滑。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮，质地硬，可反复的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韵，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得。
根据大藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。 佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。
108颗佛珠是最为常见的数目，佛珠戴在手上，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，就是时时刻刻提醒我们要学佛菩萨的慈悲，从而使身心能达到一种寂静的状态。在任何环境时候都能保持平稳不急不躁的宽裕心态
一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧，无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。
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