供财神不需要特殊的什么材质的果盘，一般的正常的大瓷盘子，和塑料果盘都可。没有说法。供财神时，有的供果在香炉之外，是严重的错误，在香炉外，1，是财神接收不到，因是隔着香火。2，上供的水果要在香炉之内上，才会收到。最主要供奉方位对，文财神比干，武财神赵公明，都要坐北朝南，或面朝东也可。武财神关公，不能进屋内。是在冲着自家的第一道门的位置摆放。求财神都求五路财，东西南北中，上5颗香一柱才对。
供佛的杯子和果盘可以用纯铜的，或者是专门用来供佛的，不作别的用途的也可以。供佛的水每天都要换新的。每天，水烧开后，第一杯水先拿去供佛。水果也是洗干净后先供佛。
竹编之乡，道明竹编是四川道明镇的汉族传统手工艺术珍品。道明镇地处川西平原边缘，素以竹编之乡著称。道明镇入选中国世界纪录协会世界竹编第一镇候选世界纪录，创下新的世界之最。一进入乡境内映入眼帘的是那"山上清泉山下流，村村竹树自扶疏"的迷人景象。 这里的竹节长，质细柔和，富有弹性，是竹编工艺品的好原料，据县志记载，竹编已有三百多年历史，在十九世纪末，竹编技艺已有很大的发展，所作竹器工艺精湛，实用美观，无不畅销境内外，清末这里所编的儿童玩具就荣获了劝业会一等奖，被国际友人誉称为"东方艺术之花"的瓷胎竹编工艺也是从这里传出发展而成的。99年在成都市旅游纪念品征集评选活动中又荣获紫砂壶竹编茶具一等奖。前些年镇上派多人次出国传经授艺，也获得了国外友人的好评。 全镇有15个自然村，就有9个村（平坝区）几乎家家户户从事于竹编副业，不少农民已成为竹编的能手，特别是改革开放以来，在党和政府的关怀下，道明镇竹编势如雨后春笋蓬勃发展。目前几乎占有了食品包装、竹帽、竹编工艺品及竹编日用品等的省内省外绝大部分市场，给农民带来了极大的实惠，全镇农民在农忙种田，农闲搞副业的农副集合的道路上迈向了小康。
瓷胎竹编产品按造型主要分为瓶坛包盒具等几大类。花瓶类有小到 5 CM的单件瓶，也有大到 145CM的千件瓶，可适合不同场合的需要。坛罐类有茶杯、糖缸、茶叶罐等实用品。竹包类有两大类六个规格的竹包手袋和挎包。竹编盒类有竹胎、纸胎、漆器胎几种，规格有7CM、9CM、11CM、13CM、15CM等几种，还分为单盒、内三格盒和套三盒等。 竹编制品工艺源远流长，明清二代的江南举人赴京应试的考篮和食篮都是竹编的。除此之外，传统鸡罐、鸭盘、猫头鹰盒等，既实用又可观赏，成为馈赠亲友的好礼品，远销海内外。此外，还有竹根雕刻，巧施刀工，顺其自然形状掩瑕显瑜，露中有藏，雕琢成各种人物及动、植物形象，栩栩如生。还采用特殊处理工艺，有防蛀、防霉、仿古之功效。
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